Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

lotus

изучение санскрита он-лайн

Друзья, 6 апреля начинается новый курс по изучению письменности и произношения санскрита.
Вдруг кому-то это покажется интересным.

Чему вы научитесь на этом курсе:

- правильно произносить мантры;
- читать наиболее распространённую санскритскую письменность деванагари;
- правильно читать тексты на санскрите, набранные латинскими символами.

Узнайте подробнее о курсе и запишитесь здесь: http://sanskrt.org/?p=2966Collapse )
duma

17.11.14 Чогьял Намкай Норбу. Всемирная практика и передача Гуру-йоги.

17 ноября 15:00 – 16:00 состоится всемирная передача Гуру-йоги в годовщину великого учителя дзогчен Адзома Другпы.
Любой желающий может подключиться к открытому вебкасту практики всемирной передачи с учителем дзогчен Чогьялом Намкаем Норбу.
Collapse )

1-го и 3-го августа презентации и мастер-классы по Янтра-йоге

Дорогие друзья!

1-го и 3-го августа в Москве пройдут открытые презентации и мастер-классы по Янтра-йоге - тибетской йоге движения.

Янтра-йога – это древняя система тибетской йоги, включающая в себя физические движения, упражнения с дыханием и методы сосредоточения. Существуют многочисленные системы Янтры, относящиеся к различным буддийским тантрическим учениям, но единственной системой, распространенной в настоящее время на Западе, является Янтра-йога, которой обучает с начала 1970-х годов тибетский учитель Чогьял Намкай Норбу.
Collapse )
Занятие проводит сертифицированный инструктор янтра-йоги второго уровня Виктор Крачковский.
Вход свободный.

Храм Дацзюэ Сы

Храм Дацзюэ Сы - знаменитый буддийский храм, построенный при династии Ляо (907 -1125). Находится сразу за шестым кольцом на северо-западе Пекина.
Изначально храм назывался "Тиншуи", переименован при Минах (1368 - 1644).

Collapse )
Свинка чистюля

(no subject)

Я уже писала в сообщество о части Национального музея Кёнджу (국립경주박물관) - павильоне Будд, но помимо него в музее множество экспонатов рассказывающих о истории Буддизма в Корее.

За столетнюю историю музея со всей страны в него свезли множество Буддийских реликвий. Перевезли несколько пагод, которые были восстановлены на территории музея. Скульптуры, их фрагменты, храмовая утварь и множества украшений, которые использовались как в храмах, так и во дворцах.
Collapse )
Кстати, у музея есть официальный сайт (с «дубликатом» на английском языке). Там и новости (не очень обновляемые :), и фотографии, и список 100 самых важных экспонатов музея.

Надеюсь, фотографии будут интересны многим. Может кто-то даже прочитает текст :)
Мне будет приятно услышать отзывы по материалам.
Если где-то затесалась неточность или ошибка, напишите обязательно.
Namse

Наставления Геше Шераб Лхундруб (Атун) по тексту "Капли Сердца Дхармакайи" (Шардза Таши Гьялцен)

Originally posted by pull_guy at Наставления Геше Шераб Лхундруб (Атун) по тексту "Капли Сердца Дхармакайи" (Шардза Таши Гьялцен)
16-го по 22 марта в Творческой усадьбе Freelabs Геше Шераб Лхундруб (Атун) будет давать наставления по тексту "Капли Сердца Дхармакайи", написанного Шардзой Таши Гьялценом. Шардза Таши Гьялцен бонский мастер в 19 веке реализовавший Малое Тело Света. Он оставил десятки текстов с комментариями по Бон и Дзогчен, наставления по одному из которых мы имеем возможность получить.
Collapse )

Из истории буддизма на территории Волгоградской области.

Впервые буддизм в Европу, как живую и действующую традицию, принесли калмыцкие кочевники (ойраты) в середине 17в. Именно в это время ойраты пришли в волжские степи и на территорию нынешней Волгоградской области. Свидетельство тому - исторические факты, которые приводят в своих работах историки и картографы.
Уникальным явлением, связанным с буддийской историей Волгограда, является возникновение миссионерского поселения немецкой религиозной общины гернгутеров Сарепта к югу от Царицына (ныне территория Красноармейского р-на г. Волгограда), с целью обращать язычников-калмыков в христианскую веру. Расположение кочевий к югу от города явилось причиной выбора месторасположения миссионерской колонии. История взаимоотношений немцев-гернгутеров и калмыков-буддистов раскрывает глубокие буддийкие традиции калмыков, кочевавших в пределах старого Царицына.
Часть территории ныне Светлоярского района на волгоградской области (село Солянка) принадлежала древнему калмыцкому роду князей Тундутовых.
Collapse )

Ступы в Бурятии

вСТУПление.

За исключением советского периода, когда ступы, так же как и все буддийские постройки, подверглись полному разрушению, для жителей Бурятии их белые силуэты на фоне такого разного, но всегда захватывающего, пейзажа – привычная картина. Вы можете встретить их не только у храмов, но и среди сельских и городских домов, на горе и в безлюдной степи. Величественные и скромные по размерам, богато украшенные и совсем простые, окруженные постройками и совершенно открытые ветрам и солнцу, ступы бросают вызов времени и меняют пространство.



Collapse )

Индийские ступы

Индийские ступы
Эти впечатляющие постройки появились на территории Индии, где они существовали еще до времен Будды. Тогда они служили надгробными памятниками властелинам мира и великим королям Древней Индии (чакравартинам), и свое начало взяли от простых надгробных холмов.
Согласно древним буддийским писаниям (Махапаринирванасутра) Будда сам распорядился, чтобы его ученик Ананда построил ступу над его останками. Таким образом, Будда перенял уже существующую традицию, но придал ступе абсолютно новое значение, а именно основу для подарков (Сутра взаимозависимого возникновения). В этом случае подразумеваются подарки, которые практикующие косвенно подносят Будде, потому что ступа кроме всего прочего символизирует ум Будды. Так можно накапливать позитивные впечатления, которые приведут к окончательному счастью, то есть Просветлению. (Ступа по-тибетски называется чортен, что в переводе означает: «основа для подарков»).
Когда в 478 г. до н.э. Будда умер и вернулся в необусловленное состояние, вначале его ученики начали ссориться между собой. Каждый представитель тогдашних королевств хотел взять к себе домой останки Будды. В итоге они нашли решение, и желанные реликвии были разделены между всеми восемью королевствами, в которых для этого построили по ступе. Согласно легенде (Махавамса: хроника традиции Тхеравада) эти реликвии были распределены императором Ашокой Маурья (годы правления около 265–239 до н.э.) между многочисленными ступами в его империи. В целом Ашока построил 84 000 ступ. Это количество не стоит понимать буквально, но это показывает, что Ашока, как важный меценат буддизма построил невероятно огромное количество ступ.
Первые восемь буддийских ступ с реликвиями Будды Collapse )